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Traité de psychologie existentielle

Concepts, méthodes et pratiques

Jean-Luc Bernaud

La psychologie existentielle est une discipline scientifique dont les théories et méthodes visent à comprendre l’existence humaine et les choix de vie, à saisir notre rapport à tout ce qui fait la vie et la condition humaine, avec comme objectif d’aider au développement des personnes. Elle propose des méthodes et pratiques qui permettent, in fine, d’aider à réaliser une vie authentique et pleine de sens.

Son cadre théorique cohérent, ses liens avec d’autres disciplines dont la philosophie, la sociologie, l’esthétique, la médecine, etc., ses applications pratiques utiles pour la formation des conseiller(e)s, des psychologues, des managers ou des psychothérapeutes, en constituent des éléments encourageants pour le développement d’un courant académique et professionnel.

Cet ouvrage approfondit les grands concepts de cette discipline, comme la filiation philosophique de la psychologie existentielle, ses repères théoriques (les crises de l’existence, l’angoisse, la spiritualité, le sens de la vie, le cadre existentiel des entreprises...), ses méthodes (les outils psychométriques et la pratique de l’entretien) et toutes ses applications. Il en montre les potentialités pour comprendre notre rapport au monde, favoriser l’adaptation et l’épanouissement des individus, faire fructifier les relations de travail et le développement des organisations et apporter une touche plus humaine et sensible à l’existence.

Jean-Luc Bernaud

Professeur de psychologie au CNAM-INETOP (Paris). Il a co-dirigé les ouvrages « Psychologie de la bientraitance professionnelle » (2016) et « Sens de la vie, sens du travail. Pratiques et méthodes de l’accompagnement en éducation, travail et santé » (2019), parus chez le même éditeur.

Ce livre est disponible en librairie et sur dunod.com

11/03/2021

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Pour une entreprise humanisante

de Henri Gillet

Aux éditions LIBRINOVA :

https://www.librinova.com/librairie/henri-gillet/pour-une-entreprise-humanisante

Dans l’entreprise française du XXI^e siècle, l’absentéisme pour maladie d’origine psychique en lien avec le travail ne cesse de croître sans qu’aucune des réponses apportées parvienne à endiguer ce mal.

Fort d’une longue expérience managériale dans une grande entreprise française de services, mais également de son expertise de logothérapeute, Henri Gillet attribue ce mal-être à la représentation dévalorisante de l’humain que l’entreprise française véhicule et qui empoisonne le quotidien de ses salariés. Une vision infantilisante de l’homme imprègne, à des degrés divers, toutes les strates de l’entreprise.

L’auteur nous invite à faire un détour par la logothérapie de Viktor Frankl pour comprendre que chacun a absolument besoin de trouver un sens à sa vie, y compris sa vie professionnelle, ce qu’entravent les dysfonctionnements relationnels et organisationnels de l’entreprise française. Y remédier impliquera de nouveaux comportements au travail, mais aussi une autre organisation.

Dans cette perspective, la Direction des Ressources Humaines verra sa responsabilité grandie et renouvelée, car c’est à elle de concrétiser l’engagement humaniste.

Dans cet ouvrage inspirant, Henri Gillet partage une nouvelle vision du domaine professionnel, qui permet à tout un chacun de repenser son rapport au travail, et plus globalement à sa vie.

02/11/2020

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À lire

Heidi Schönfeld nous fait part de la parution de son ouvrage, traduit en anglais "Sinnzentrierte Logotherapie.

Die Logotherapie von Viktor E. Frankl in Theorie und Praxis".

Meaning-Centred Psychotherapy

Viktor Frankl's Logotherapy in Theory and Practice

En 2016, Heidi Schönfeld et Elisabeth Lukas on publié un livre qui associe la théorie et la pratique de la logothérapie d'un façon très spéciale. Ce livre a été traduit récemment en anglais sous le titre "Meaning-Centred Psychotherapy - Viktor Frankl's Logotherapy in Theory and Practice" et est mondialement disponible.

Dans cet ouvrage, Heidi Schönfeld décrit en détail sept cas tirés de sa pratique logothérapeutique. ces personnes en grande souffrance sont venues la voir avec des problèmes d'insomnie, d'anxiété, de TOC ou de schizophrénie. En écrivant ce livre, son but était de montrer la pertinence de la logothérapie de V. Frankl dans les cas actuels de souffrance et de maladie.

A la fin de l'étude de chaque cas, Elisabeth Lukas discute la théorie sous-jacente. Elle explique ce qui a aidé ces personnes souffrantes quelles idées de Frankl on été appliquées. Ainsi, dans ce livre, la théorie et la pratique ont été étroitement entrelacées.

Téléchargez ci-dessous l'extrait en anglais

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Rolf Kühn

Der therapeutische Akt

Seine Singularität in Bezug auf Wissen und Wahrheit in Lebensphänomenologische und Lacan'sche Perspektiven

Alber Verlag, Freiburg/München 2018, 255 S., 39.- €

 Commander le livre chez Herder : c'est ICI

 Inhalt

Einleitung : Die besondere Zeit der Therapie

TEIL I : DIE THERAPEUTISCHE BEGEGNUNG
1. Ipseität und Gemeinschaftlichkeit
    1) Leben und Bedürfen
    2) Gemeinschaftlichkeit alles Lebendigen
    3) Ursprung und Vatermetapher
2. Kraft und Potenzialität der Leiblichkeit
    1) Transzendentale Leibanalyse als "Kraft"-Vollzug
    2) Zeitlichkeit als Historialität und "Losreißen"
    3) Leibsein als "Mächtig"-Sein oder reine Potenzialität

TEIL II : WAHRHEIT UND WISSEN IN DER ANALYSE
3. Die Wahrheit des Symptoms
    1) Symptom und imaginär-symbolische Topologie
    2) Akt und Reales als "sinthomale Weisheit"
    3) Symptom und leibliche Selbstaffektion
4. Begehren und Phantasma
    1) Das „Lustprinzip“ als "Objekt klein a"
    2) Lust und Begehren im Verhältnis zum "Ding" - oder Kant und Sade
    3) Der "therapeutische Akt" als Transmissibilität im Realen
5. Genießen von Gut und Böse
    1) Sublimierung und Tod als creatio ex nihilo
    2) "Nächstenliebe" als Grausamkeit und Bosheit
    3) Loslösung vom phallischen Gesetz

TEIL III : DIE THERAPEUTISCHE PRAXIS ALS VOLLZUG
6. Die therapeutische Grunderfahrung - Dialog mit Freud und Lacan
    1) Imaginäre Fixierung des "Ich" bei Lacan
    2) Rückfragen an Lacans Alteritätsbegriff
    3) Phänomenologie und Tiefenpsychologie des Begehrens
7. Übertragung und Gegenübertragung
    1) Übertragungsmerkzeichen und "Verliebtsein"
    2) Rationalisieren, Deuten und Ausagieren
    3) Zum Verhältnis von Übertragung und rein phänomenologischem Leben

Ausblick: Das Aktsein im Verhältnis zum Ganzen und Singulären
Gesamtbibliographie

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Psychiatrie et psychopathologie périnatales

Par Benoît Bayle, Gisèle Apter, Eric Binet, Nathalie Boige, Drina Candilis-Huisman et al.

Ed. Dunod, Collection Aide-Mémoire

Lire la suite sur le site des Ed. Dunod...

05

Logothérapie et phénoménologie

Contribution à la compréhension de l'analyse existentielle de Viktor Frankl

par Rolf Kühn

Ed. L'Harmattan

Né en 1944, Rolf Kühn est professeur de philosophie aux universités de Vienne, Beyrouth, Nice, Lisbonne et Louvain-la-Neuve, directeur du « Centre de recherche actuelle sur la philosophie française de religion » à Fribourg-en-Brisgau et du « Forschungskreis Lebensphänomenologie » (www.lebensphaenomenologie.de), formateur et superviseur en analyse existentielle (Réseau de logothérapie / Association des logothérapeutes francophones).

Les grands axes de la pensée de Frankl montrent une interférence permanente des données cliniques et phénoménologiques, au sens d’une analyse existentielle à partir de notre être historique. Ainsi, Frankl ne nous livre pas une phénoménologie exhaustive au sens philosophique du terme, et d’autre part, il n’enferme pas la réalité clinique dans la seule perspective psychiatrique ou psychodynamique. Il s’agit plutôt d’une théorie d’intervention logothérapeutique qui, dans la praxis, n’est pas un système clos répondant à toutes les questions anthropologiques et épistémologiques, mais fournit un  supplément pour d’autres pratiques thérapeutiques. Cela implique que la logothérapie nécessite, dans sa structure même, des prolongements phénoménologiques, et cela surtout par rapport à la réalité de la vie immanente qui ne peut pas être subsumée simplement par le concept d’existence. C’est à ce débat incontournable que ce livre veut inviter tout lecteur et tout praticien en matière de psychothérapie, pour apporter des fondements à une compréhension trans-noétique de l’homme, c’est-à-dire pour une unité phénoménologique et analytique englobant la chair, la pulsion et le noétique.

commander le livre aux éditions l'Harmattan

04

Violence de masse, reconstruction psychique et des liens sociaux

Collectif

Ed. L'Harmattan

Cet ouvrage collectif développe les présentations faites lors de la troisième conférence internationale de la Santé Mentale à Kigali, organisée en novembre 2012 par la Division de la Santé Mentale et l’Université Libre de Bruxelles. Cette rencontre de haut niveau s’inscrivait dans la lignée des réflexions autour de la reconstruction psychique et sociale dans le contexte particulier des violences de masse perpétuées chez les populations de la région des Grands Lacs Africains.

Le regard d’un logothérapeute sur la lutte pour la vie engagée au Rwanda, dont témoigne ce livre.

J’ai lu dans ce livre un grand effort d’organisation des soins et des prises en charge. Egalement des limites, conscientes et parfois douloureuses, dans la prise en charge holistique de la personne traumatisée et dans l’accompagnement social et psychologique de son environnement familial et sociétal. De nombreux et courageux essais ont eu lieu, consciencieusement, avec application et persévérance, avec une risque d'épuisement des acteurs. Un effort résolu est poursuivi pour rationaliser la prise en charge.

Mais je sens un grand besoin de tous, patients et soignants, de se ressourcer et retrouver le sens de leurs efforts. C’est en lisant attentivement ce livre que j’ai un peu mieux compris la demande de nos amis logothérapeutes rwandais de les aider à introduire la logothérapie car elle a quelque chose à apporter pour renouveler l’énergie de ceux qui agissent là-bas :

• approcher l’homme dans toutes ses dimensions, y compris la dimension noétique – rester sensible à la souffrance et s’ouvrir à ce qui donne de la joie ;
• renouveler la prise en compte de la culpabilité, celle des victimes – apprendre à se distancier intérieurement pour pardonner, et celle des bourreaux – apprendre à reconnaitre l’autre comme un égal et demander son pardon, chercher à réparer ;
• redéfinir les valeurs au-delà du soin d’urgence – reprendre conscience de l’utilité de son action, s’orienter vers un projet qui serve à quelque chose ou à aider quelqu’un ;
• revivifier les valeurs – apprécier les petites choses de la vie, la beauté d’une fleur, le sourire d’un enfant, le lever du soleil, la brume sur les collines, un oiseau qui pépie, un homme qui fait un effort, une femme qui vend des légumes…;
• renouer les liens traditionnels coupés par la violence de masse en considérant l’autre dans son unicité comme un autre moi-même – se convaincre que l’être humain ne se réduit pas à une catégorie, race, ethnie, classe sociale, fonction, famille, religion… ;
• encourager à mobiliser le pouvoir de défi de l’esprit au service de la vie – malgré tout dire oui à la vie, célébrer la vie.

Et surtout offrir une écoute sensible qui contienne et dissolve l’effroyable, enfoui et toujours à fleur de peau.

Valentin Husser

03

Psychologie de l'accompagnement

Concepts et outils pour développer le sens de la vie et du travail

par :

Jean-Luc Bernaud, Professeur des universités en psychologie au CNAM-INETOP.

Lin Lhotellier, Directeur de C.I.O. et Directeur de l'Observatoire des Politiques et des Pratiques pour l'Innovation en Orientation (OPPIO) au CNAM-INETOP.

Laurent Sovet, Docteur en psychologie et chercheur associé au CNAM-INETOP.

Caroline Arnoux-Nicolas, Responsable du service de formation continue du département Travail Orientation Formation du CNAM, psychologue, doctorante en psychologie

Frédérique Pelayo, Documentaliste au CNAM-INETOP

Ed. Dunod

 La société post-moderne génère un certain nombre de crises, pertes de repères et problèmes d’adaptation. Pour y faire face, *l’accompagnement psychologique* conçu dans cet ouvrage repose sur une intervention brève (allant d’un entretien à un dispositif d’une quinzaine d’heures) et permet:
- de mener une réflexion sur la posture de l’intervenant,
- de proposer des nouveaux dispositifs à des publics variés (jeunes, salariés, demandeurs d’emploi, etc.)
- d’intégrer certains exercices dans un dispositif existant (psychothérapie, formation d’adultes, bilan de compétences, accompagnement à la recherche d’emploi, conseil en évolution professionnelle, etc.).

Outre les repères théoriques et pratiques fournis dans le livre, le lecteur peut bénéficier de compléments en ligne comportant les exercices originaux pour aider les personnes à développer le sens qu’elles comptent donner à leur vie et/ou à leur travail, pour accroître leur bien-être et renforcer des prises de décisions équilibrées et lucides.

Public :

- Etudiants en psychologie ou se préparant aux métiers de l’éducation, de la santé, du conseil, de la gestion des ressources humaines.

- Professionnels de l’accompagnement : psychologues (cliniciens ou du travail), conseillers (d’orientation, pôle-emploi, en bilan, en formation), coachs, psychothérapeutes.

02

Une psychothérapie existentielle

La logothérapie de Viktor Frankl

Par Pascal Le Vaou

Ed. de L'Harmattan

Très jeune, Viktor Frankl (1905-1997 ) correspond avec Freud et s'initie à la psychanalyse avant de s'orienter vers les psychologie d'Adler. Il s'en détournera pour fonder, après avoir subi l'épreuve de la déportation et la perte de tous les siens, une nouvelle approche psychothérapique : la Logothérapie. Cette dernière inscrit la dimension du sens et de la parole au sein d'un réalisme personnaliste des valeurs. Prenant en considération la triade tragique ( mort, culpabilité, souffrance ), à laquelle nul être humain ne peut échapper, Frankl propose une voie de création et de vécu au service d'une dynamique existentielle, articulée par la capacité d'autotranscendance et d'autodistantiation, résultant d'une image anthropologique précise impliquant les dimensions somatiques, psychiques et spirituelles. Le génie de Frankl est d'avoir transposé dans le champ de la médecine mentale, sous la forme d'une thérapie spécifique, l'impulsion de la philosophie de l'existence et de la phénoménologie dans une volonté d'aider à la consolation de la souffrance au sein d'un optimisme tragique.Pascal Le Vaou, psychiatre, docteur en philosophie, ancien chef de clinique à la Faculté, a d'abord mené une recherche sur la prise en charge des suicidants aux urgences. Plus particulièrement intéressé à la question du sens en psychothérapie, il s'est ensuite formé à Munich dans le cadre du Süd deutschesInstitut für Logotherapie. Il exerce actuellement les fonctions de praticien hospitalier.

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Rwanda, les influences extérieures dans la politisation, la radicalisation et la reconstruction des sociétés ethno politiquement conflictuelles

par Gaspard Haby

Comment dégager, à partir de l’histoire politique du Rwanda et de ses influences ou relations extérieures africaines et internationales (notamment avec le Burundi, la RD du Congo, l’Ouganda, l’Allemagne, la Belgique, la France, le Royaume-Uni, les États-Unis, l’ONU, l’UE, l’UA), les causes de l’effondrement de l’État rwandais (lors du génocide de 1994) et les pistes de solutions qui pourraient aider à sa reconstruction et/ou reconstitution ? Telle est la question cruciale à laquelle tente de répondre, M. Haby, dans son travail de recherche en Sciences politiques, humaines et sociales.

Cela pourrait aussi servir d’exemple à d’autres pays (notamment d’Afrique, d’Asie et d’Amérique latine) qui utilisent l’appartenance ethno-raciale et/ou régionale de la population, la mobilisation des gens sur base de leurs identités réelles ou supposées, la politisation des races ou des différences, la racialisation de la politique, le copinage politique ou tout simplement les ‘’voies négatives’’ de l’ethnopolitique comme fondement intellectuel ou label idéologique du pouvoir.

Une réponse durable aux sanglants affrontements et aux crises politiques incessantes qui agitent le Rwanda et le Burundi pourrait être un projet politique autre qu’ethno-racial (basé plutôt sur la paix, la démocratie, le développement humain et bien d’autres moyens pacifiques et par voie d'accord de toutes les composantes de la population).